Annamain as she is

какая красота!

Автор - красавицаумница. Это цитата этого сообщения
Древнее искусство Индии

 

Ранголи — это красочные узоры, выложенные из манки, лепестков роз, окрашенного в разные цвета риса и песка. Это древнее искусство издавна практикуется в тех районах Индии, где жители придерживаются индуизма. Таким образом, они привлекают внимание и милость своих богов.

Древнее искусство Индии

Искусство ранголи известно также как Колам, Альпона, Мугги или Мандана. Для создания узоров используется весьма широкий спектр материалов. Во многих крупных штатах Индии сложились уже свои местные виды узоров.

 

Древнее искусство Индии

Этот вид искусства не имеет аналогов во всем мире. Индуисты выкладывают разноцветные узоры перед своими жилищами, чтобы умилостивить богов и привлечь удачу в свой дом.Collapse )

4

FM #7

Китай, 九寨沟 (октябрь 2012). Нет-нет, я не перекрутил движки в фотошопе и не употребляю наркотики. Просто этот кадр сделан в национальном парке Цзючжайгоу на севере провинции Сычуань, известном своими многоуровневыми водопадами и цветными озерами.

Насыщенный кислотный цвет воды - голубой, зелёный, бирюзовый - основная особенность Цзючжайгоу. Эти озёра появились в результате таяния ледников, скрепленных между собой минеральными отложениями. Вода в них насыщена карбонатом кальция и настолько прозрачна, что часто дно можно разглядеть даже на большой глубине. Озёра различаются между собой цветом, глубиной и донными отложениями. Конкретно это называется Озером Пяти Цветков (五花海).



Collapse )

Каждый месяц я буду делать большой пост по наиболее понравившейся вам теме, с рассказом и большим количеством фотографий. Похоже, что самый объективный критерий - это фейсбучные лайки внизу поста, будь они неладны.

Update: в комментариях пишут, что необычный цвет воды скорее всего связан с гидратированными комплексами меди и никеля. Я же думаю, что Создатель на первых днях творения сначала тренировался на этих озерах в фотошопе, и только потом пришел к мудрой умеренности.
Annamain as she is

Знания умножают печали? Да или нет?..

Как важно правильное понимание слов!

Мы не хотим быть печальными, все хотят радости. Так почему знания умножают печали. Уножают они или нет? А когда? Ведь есть же люди, котрые выглядят беспечальными?

Иногда я вижу тех, кто реально работает над собой. Чтобы фиксировать состояние радости независимо ни от чего. Этот случай так редок, что я нахожу таких людей очень ценными. При этом у них очень мало этих трех особенностей внешнего позитива. Кроме того, они уже провели нелегкую работу со многими печалями, так что мы видим результат этой работы, ане процесс. Это видно по текстам, особено когда дополнительно спросишь в частном порядке. Так вот, однажды я инвестировала время в анализ разных людей, которые пишут о постоянной радости от всего. Результаты были достаточно интересными:

Три особенности внешнего позитива:

1 - Часто я обнаруживала фильтрованные тексты. Про печали не пишется. Про радости пишется. На выходе - впечатление, что сплошные радости. Нормальный аутотренинг, почему нет, но это скорее внутреннее переживание, а иногда - так публичные тексты пишут, как официальные фотографии и сводки.

2 - Довольно часто было видно, что печали берет на себя кто-то другой, это как отношения Родитель-Дитя. Если кто-то постоянно страхует и платит, почему же не радоваться. Collapse )

Annamain as she is

Рецензия на фильм "47 ронинов"

Пока что мне не исполнилось 43, так что вполне могу опубликовать свой отзыв на фильм "47 ронинов", котрый идет сейчас в 3D. Больше всего меня напрягло что отзывы о нем невменяемые, пустые, ругательные и с позиции юзера. Это мне так не понравилось, что решила написать отзыв по пунктам. Итак, вот он.

Я только что посмотрела "47 ронинов". Главным образом потому, что люблю японскую культуру, смотрю их фильмы (снятые для Японии. а не для Запада), и в частности постановку "47 ронинов" смотрела раза 2 минимум. Ну и другие японские фильмы. Так что на основании сравнительного анализа вот такие есть выводы:

1. Если бы вы видели реальный японский фильм по 47 ронинам - вы бы померли с тоски. Там такие растягивания и зависоны, что не снилось привередливому европейскому уму. И именно в таких затяжках и заложена немалая часть японской культуры - в них предполагается известная личная работа по переживанию деталей. Даже при известном иммунитете к этим особенностям культуры японские 47 ронинов смотрятся нелегко, и для многих современных фильмов эти зависоны и акценты являются частью повествования. Как вы видете, новые 47 ронинов унаследовали легкую тень этой особенности. Вывод 1: слишком японский расклад для Запада.

2. Киану там никуда. У него другая динамика, а физиономия недостаточно аутентична для азиата - и слишком обездвижена для европейца. На нем не интересен каменный мордас. Вывод 2: Эта особенность Киану сработала в минус обеим сторонам - и азиатской, и японской.

3. Глядя на современные японские фильмы для внутреннего потребления - они так же любят насаждать фантазии с костюмами и бесовщиной в свои любимые исторические сюжеты. А в нашумевшем фильме "Сакуран" играла полукровка - полуевропейка, котрая затем стала идолом. Так что наши новые "47 ронинов" вполне в контексте. Там нет большего изврата, чем в японских фильмах. А сделано местами намного лучше. Вывод 3: то, что нам кажется натянутым и антияпонским, сейчас как раз в тненде японского. Как лолиты.

4. В японских фильмах вы не увидите батальных сцен а-ля Александр Македонский. Там все выглядит по-другому. Наши новые "47 ронинов" в этом плане больше напоминают японские варианты. Зачем же недооценивать блестящую работу по графике? Она превосходна. Кое-какие эффекты на порфдок лучше аналогов, а некоторые на мой взгляд новые. Вывод 4: Раз идете за зрелищностью - смотрите глазами, там прекрасный подбор цветов и динамики, и как раз посмотреть есть на что, кроме самурайских мечей. Я лично схожу за этим еще разок, хочу отсмотреть кое-что интересное, чего нет в других местах.

5. Японцев не могла не возмутить съемка фильма такого масштаба по их родному сюжету (особенно подпись Киану на документе). Неприятие - это нормально. Они сами такое не снимут. И все, что они снимут с элементами фантазятины, будет ниже классом. Вывод 5: не каждый отзыв аутентичной нации надо понмиать буквально.

6. А вот фильм "Мемуары гейши" (в отличие от книги) - это фня. Больной режиссер наснимал китаянок, больной парикмахер накрутил вороньих гнезд, сюжет с книжного сменили на идиотский, но в результате это понравилось западному зрителю. Хэх. Особенно момент, где Хацумомо устраивает пожар, а потом делает ноги. Немыслимо в японской культуре - устроить пожар. Вывод 6: Западному менталитету нравится то, что может быть фней по отношению к аутентичному варианту.

7. В отличие от "Мемуаров гейши" в новых "47 ронинах" оказалось столько от изначального эпоса, что я не уставала удивляться. Практически там была большая часть.
Привнесенными были: Киану, дочь Асано, ведьмы-тенгу-драконы. Было немного измененений в деталях: Асано обычно молодой (без всякой дочери), Кира - старый, он имел пост министра в о время при императорском дворе, сегун в это дело не лез, а приговор Асано был вынесен на основании попытки обнажить меч при императорском дворе, ибо Кира его подставил... как вы думаете как? Кира не проинструктировал Асано в тонкостях чайной церемонии, о чем тот не знал. так что над ним смеялись. Ужасно оскорбительно, а главное это была подстава чтобы ослабить влияние. Но такой точный фильм смотрится скушно (смотрела японский вариант). Вывод 7: привнесение изменений - неизбежная часть зрелищности. Нет смысла бодаться об их наличии, они есть и будет пока стоит 3D.

8. Люди тут против пафоса. Но история 47 ронина полна пафоса. Для современного человека с мелкими интересами это кажется неестественным. Но если на минутку вдуматься, что для кого-то это может быть мотивацией и реальной силой - тогда понятно, не в фальши тут дело. Дело в наличии базовых принципов. У кого-то они крупные. У кого-то - домашнего размера. Самурай испытывал к мечу столько страсти и уважения, сколько мелкий клерк - к начальнику и пиву после рабочего дня. Но о пиве сагу не сложиь. Соответственно, если вы представите что-то для себя очень важное, за что могли бы пойти на лишения - может оказаться, что это тоже пафосные вещи. Просто нет нужды за этим идти. Ну, и фильм об этом не снимешь. Потому люди и смотрят героические фильмы, что их жизнь включает героизм только при возврате кредита. Вывод 8: обвинение в пафосности показывает нестыковку сюжета и ценностей зрителя, а не дефект сюжета. Зритель требует зрелищных баталий, потому что может представить себя их героем. Но он не может представить причину, по которой люди в эти баталии лезут, это слишком пафосно, и рядом с попкорном сильно смущает.


9. Самая смутная деталь, которая осталась незамеченной большинством критиков - это отсутствие помощника при финальном сеппуку. Это слегка соответствует эпосу т.к. 47 ронинов мстили не вполне законно и совершили сеппуку на могиле господина Асано. Но полагаю, они сделали это не одновременно и помогали друг другу со съемом головы. Последнему, видимо, с этим не повезло. Однако в фильме они все сидят одновременно, сеппуку производится по официальным правилам и в присутствии сегуна, что вынуждает соблюдать правила. Хотя бы просто для эстетики. Для того рядом с каждым ронином должен быть помощник с мечом. но видимо это загромождало бы кадр. Так что это единственный крупный ляп со всех точек зрения. Вывод 9: самая странная вещь может пройти незамеченой, если дело идет к концу фильма.

10. Полагаю, подойдет для любителей Японии и любителей графики. Для них есть что посмотреть (все сделано красиво, а кое-что - превосходно). Есть что поругать (женские костюмы и особенно прически). В целом все-таки будет позитивный баланс. Фильм не предназначен для тех, кому Японим не особенно интересна, и в этом создатели фильма сильно ошиблись: таких людей большинство. Создатели видно поняли, в чем прокол - слишком японский фильм для Запада и слишком западный для Японии. Так что на постере - набор героев, достойных видео игр. Вывод 10: то, чем был интересен сценарий, оказалось не интересно для зрителя.

Мне интересно - а что, если бы они выбрали лучшее время для фильма. Ведь ожидаемый и понятный Хоббит все стянул на себя. Возможно, убытки были бы меньше? В любом случае, не считаю что фильм прошел зря, деньги не потеряны если знать, на что смотреть, а в плане спецэффектов они могут продать часть разработок. особенно ткани и дракона - их рендерили иначе, чем во всех предыдущих фильмах.

Ну вот вроде и все, пользуйтесь отзывом. а потом пишите свои! facepalm.gif smile4.gif

Если кто будет цитировать - ставьте ссылку на мой ресурс http://annamain.org и цитируйте на здоровье. Может тогда люди смогут оценить фильм, глядя на него с большим знанием.

Annamain as she is

Рцензия на "47 ронинов"

Пока что мне не исполнилось 43, так что вполне могу опубликовать свой отзыв на фильм "47 ронинов", котрый идет сейчас в 3D. Больше всего меня напрягло что отзывы о нем невменяемые, пустые, ругательные и с позиции юзера. Это мне так не понравилось, что решила написать отзыв по пунктам. Итак, вот он.

Я только что посмотрела "47 ронинов". Главным образом потому, что люблю японскую культуру, смотрю их фильмы (снятые для Японии. а не для Запада), и в частности постановку "47 ронинов" смотрела раза 2 минимум. Ну и другие японские фильмы. Так что на основании сравнительного анализа вот такие есть выводы:

1. Если бы вы видели реальный японский фильм по 47 ронинам - вы бы померли с тоски. Там такие растягивания и зависоны, что не снилось привередливому европейскому уму. И именно в таких затяжках и заложена немалая часть японской культуры - в них предполагается известная личная работа по переживанию деталей. Даже при известном иммунитете к этим особенностям культуры японские 47 ронинов смотрятся нелегко, и для многих современных фильмов эти зависоны и акценты являются частью повествования. Как вы видете, новые 47 ронинов унаследовали легкую тень этой особенности. Вывод 1: слишком японский расклад для Запада.

2. Киану там никуда. У него другая динамика, а физиономия недостаточно аутентична для азиата - и слишком обездвижена для европейца. На нем не интересен каменный мордас. Вывод 2: Эта особенность Киану сработала в минус обеим сторонам - и азиатской, и японской.

3. Глядя на современные японские фильмы для внутреннего потребления - они так же любят насаждать фантазии с костюмами и бесовщиной в свои любимые исторические сюжеты. А в нашумевшем фильме "Сакуран" играла полукровка - полуевропейка, котрая затем стала идолом. Так что наши новые "47 ронинов" вполне в контексте. Там нет большего изврата, чем в японских фильмах. А сделано местами намного лучше. Вывод 3: то, что нам кажется натянутым и антияпонским, сейчас как раз в тненде японского. Как лолиты.

4. В японских фильмах вы не увидите батальных сцен а-ля Александр Македонский. Там все выглядит по-другому. Наши новые "47 ронинов" в этом плане больше напоминают японские варианты. Зачем же недооценивать блестящую работу по графике? Она превосходна. Кое-какие эффекты на порфдок лучше аналогов, а некоторые на мой взгляд новые. Вывод 4: Раз идете за зрелищностью - смотрите глазами, там прекрасный подбор цветов и динамики, и как раз посмотреть есть на что, кроме самурайских мечей. Я лично схожу за этим еще разок, хочу отсмотреть кое-что интересное, чего нет в других местах.

5. Японцев не могла не возмутить съемка фильма такого масштаба по их родному сюжету (особенно подпись Киану на документе). Неприятие - это нормально. Они сами такое не снимут. И все, что они снимут с элементами фантазятины, будет ниже классом. Вывод 5: не каждый отзыв аутентичной нации надо понмиать буквально.

6. А вот фильм "Мемуары гейши" (в отличие от книги) - это фня. Больной режиссер наснимал китаянок, больной парикмахер накрутил вороньих гнезд, сюжет с книжного сменили на идиотский, но в результате это понравилось западному зрителю. Хэх. Особенно момент, где Хацумомо устраивает пожар, а потом делает ноги. Немыслимо в японской культуре - устроить пожар. Вывод 6: Западному менталитету нравится то, что может быть фней по отношению к аутентичному варианту.

7. В отличие от "Мемуаров гейши" в новых "47 ронинах" оказалось столько от изначального эпоса, что я не уставала удивляться. Практически там была большая часть.
Привнесенными были: Киану, дочь Асано, ведьмы-тенгу-драконы. Было немного измененений в деталях: Асано обычно молодой (без всякой дочери), Кира - старый, он имел пост министра в о время при императорском дворе, сегун в это дело не лез, а приговор Асано был вынесен на основании попытки обнажить меч при императорском дворе, ибо Кира его подставил... как вы думаете как? Кира не проинструктировал Асано в тонкостях чайной церемонии, о чем тот не знал. так что над ним смеялись. Ужасно оскорбительно, а главное это была подстава чтобы ослабить влияние. Но такой точный фильм смотрится скушно (смотрела японский вариант). Вывод 7: привнесение изменений - неизбежная часть зрелищности. Нет смысла бодаться об их наличии, они есть и будет пока стоит 3D.

8. Люди тут против пафоса. Но история 47 ронина полна пафоса. Для современного человека с мелкими интересами это кажется неестественным. Но если на минутку вдуматься, что для кого-то это может быть мотивацией и реальной силой - тогда понятно, не в фальши тут дело. Дело в наличии базовых принципов. У кого-то они крупные. У кого-то - домашнего размера. Самурай испытывал к мечу столько страсти и уважения, сколько мелкий клерк - к начальнику и пиву после рабочего дня. Но о пиве сагу не сложиь. Соответственно, если вы представите что-то для себя очень важное, за что могли бы пойти на лишения - может оказаться, что это тоже пафосные вещи. Просто нет нужды за этим идти. Ну, и фильм об этом не снимешь. Потому люди и смотрят героические фильмы, что их жизнь включает героизм только при возврате кредита. Вывод 8: обвинение в пафосности показывает нестыковку сюжета и ценностей зрителя, а не дефект сюжета. Зритель требует зрелищных баталий, потому что может представить себя их героем. Но он не может представить причину, по которой люди в эти баталии лезут, это слишком пафосно, и рядом с попкорном сильно смущает.


9. Самая смутная деталь, которая осталась незамеченной большинством критиков - это отсутствие помощника при финальном сеппуку. Это слегка соответствует эпосу т.к. 47 ронинов мстили не вполне законно и совершили сеппуку на могиле господина Асано. Но полагаю, они сделали это не одновременно и помогали друг другу со съемом головы. Последнему, видимо, с этим не повезло. Однако в фильме они все сидят одновременно, сеппуку производится по официальным правилам и в присутствии сегуна, что вынуждает соблюдать правила. Хотя бы просто для эстетики. Для того рядом с каждым ронином должен быть помощник с мечом. но видимо это загромождало бы кадр. Так что это единственный крупный ляп со всех точек зрения. Вывод 9: самая странная вещь может пройти незамеченой, если дело идет к концу фильма.

10. Полагаю, подойдет для любителей Японии и любителей графики. Для них есть что посмотреть (все сделано красиво, а кое-что - превосходно). Есть что поругать (женские костюмы и особенно прически). В целом все-таки будет позитивный баланс. Фильм не предназначен для тех, кому Японим не особенно интересна, и в этом создатели фильма сильно ошиблись: таких людей большинство. Создатели видно поняли, в чем прокол - слишком японский фильм для Запада и слишком западный для Японии. Так что на постере - набор героев, достойных видео игр. Вывод 10: то, чем был интересен сценарий, оказалось не интересно для зрителя.

Мне интересно - а что, если бы они выбрали лучшее время для фильма. Ведь ожидаемый и понятный Хоббит все стянул на себя. Возможно, убытки были бы меньше? В любом случае, не считаю что фильм прошел зря, деньги не потеряны если знать, на что смотреть, а в плане спецэффектов они могут продать часть разработок. особенно ткани и дракона - их рендерили иначе, чем во всех предыдущих фильмах.

Ну вот вроде и все, пользуйтесь отзывом. а потом пишите свои! facepalm.gif smile4.gif

 

Если кто будет цитировать - ставьте ссылку на мой ресурс 

[Error: Irreparable invalid markup ('<a [...] http://annamain.org">') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.]

<p>Пока что мне не исполнилось 43, так что вполне могу опубликовать свой отзыв на фильм &quot;47 ронинов&quot;, котрый идет сейчас в 3D. Больше всего меня напрягло что отзывы о нем невменяемые, пустые, ругательные и с позиции юзера. Это мне так не понравилось, что решила написать отзыв по пунктам. Итак, вот он.</p> <p><span>Я только что посмотрела &quot;47 ронинов&quot;. Главным образом потому, что люблю японскую культуру, смотрю их фильмы (снятые для Японии. а не для Запада), и в частности постановку &quot;47 ронинов&quot; смотрела раза 2 минимум. Ну и другие японские фильмы. Так что на основании сравнительного анализа вот такие есть выводы:<br /> <br /> 1. Если бы вы видели реальный японский фильм по 47 ронинам - вы бы померли с тоски. Там такие растягивания и зависоны, что не снилось привередливому европейскому уму. И именно в таких затяжках и заложена немалая часть японской культуры - в них предполагается известная личная работа по переживанию деталей. Даже при известном иммунитете к этим особенностям культуры японские 47 ронинов смотрятся нелегко, и для многих современных фильмов эти зависоны и акценты являются частью повествования. Как вы видете, новые 47 ронинов унаследовали легкую тень этой особенности. <b>Вывод 1:</b> <b>слишком японский расклад для Запада.</b><br /> <br /> 2. Киану там никуда. У него другая динамика, а физиономия недостаточно аутентична для азиата - и слишком обездвижена для европейца. На нем не интересен каменный мордас. <b>Вывод 2: </b><b>Эта особенность Киану сработала в минус обеим сторонам - и азиатской, и японской.</b><br /> <br /> 3. Глядя на современные японские фильмы для внутреннего потребления - они так же любят насаждать фантазии с костюмами и бесовщиной в свои любимые исторические сюжеты. А в нашумевшем фильме &quot;Сакуран&quot; играла полукровка - полуевропейка, котрая затем стала идолом. Так что наши новые &quot;47 ронинов&quot; вполне в контексте. Там нет большего изврата, чем в японских фильмах. А сделано местами намного лучше. <b>Вывод 3: то, что нам кажется натянутым и антияпонским, сейчас как раз в тненде японского. Как лолиты.</b><br /> <br /> 4. В японских фильмах вы не увидите батальных сцен а-ля Александр Македонский. Там все выглядит по-другому. Наши новые &quot;47 ронинов&quot; в этом плане больше напоминают японские варианты. Зачем же недооценивать блестящую работу по графике? Она превосходна. Кое-какие эффекты на порфдок лучше аналогов, а некоторые на мой взгляд новые. <b>Вывод 4: Раз идете за зрелищностью - смотрите глазами, там прекрасный подбор цветов и динамики, и как раз посмотреть есть на что, кроме самурайских мечей.</b><span style="color:gray"> <i>Я лично схожу за этим еще разок, хочу отсмотреть кое-что интересное, чего нет в других местах.</i></span><br /> <br /> 5. Японцев не могла не возмутить съемка фильма такого масштаба по их родному сюжету (особенно подпись Киану на документе). Неприятие - это нормально. Они сами такое не снимут. И все, что они снимут с элементами фантазятины, будет ниже классом. <b>Вывод 5: не каждый отзыв аутентичной нации надо понмиать буквально.</b><br /> <br /> 6. А вот фильм &quot;Мемуары гейши&quot; (в отличие от книги) - это фня. Больной режиссер наснимал китаянок, больной парикмахер накрутил вороньих гнезд, сюжет с книжного сменили на идиотский, но в результате это понравилось западному зрителю. Хэх. Особенно момент, где Хацумомо устраивает пожар, а потом делает ноги. Немыслимо в японской культуре - устроить пожар. <b>Вывод 6: Западному менталитету нравится то, что может быть фней по отношению к аутентичному варианту.</b><br /> <br /> 7. В отличие от &quot;Мемуаров гейши&quot; в новых &quot;47 ронинах&quot; оказалось столько от изначального эпоса, что я не уставала удивляться. Практически там была большая часть. <br /> <i>Привнесенными были:</i> Киану, дочь Асано, ведьмы-тенгу-драконы. Было немного измененений в деталях: Асано обычно молодой (без всякой дочери), Кира - старый, он имел пост министра в о время при императорском дворе, сегун в это дело не лез, а приговор Асано был вынесен на основании попытки обнажить меч при императорском дворе, ибо Кира его подставил... как вы думаете как? Кира не проинструктировал Асано в тонкостях чайной церемонии, о чем тот не знал. так что над ним смеялись. Ужасно оскорбительно, а главное это была подстава чтобы ослабить влияние. Но такой точный фильм смотрится скушно (смотрела японский вариант). <b> Вывод 7: привнесение изменений - неизбежная часть зрелищности. Нет смысла бодаться об их наличии, они есть и будет пока стоит 3D.</b><br /> <br /> 8. Люди тут против пафоса. Но история 47 ронина полна пафоса. Для современного человека с мелкими интересами это кажется неестественным. Но если на минутку вдуматься, что для кого-то это может быть мотивацией и реальной силой - тогда понятно, не в фальши тут дело. Дело в наличии базовых принципов. У кого-то они крупные. У кого-то - домашнего размера. Самурай испытывал к мечу столько страсти и уважения, сколько мелкий клерк - к начальнику и пиву после рабочего дня. Но о пиве сагу не сложиь. Соответственно, если вы представите что-то для себя очень важное, за что могли бы пойти на лишения - может оказаться, что это тоже пафосные вещи. Просто нет нужды за этим идти. Ну, и фильм об этом не снимешь. Потому люди и смотрят героические фильмы, что их жизнь включает героизм только при возврате кредита. <b>Вывод 8: обвинение в пафосности показывает нестыковку сюжета и ценностей зрителя, а не дефект сюжета. Зритель требует зрелищных баталий, потому что может представить себя их героем. Но он не может представить причину, по которой люди в эти баталии лезут, это слишком пафосно, и рядом с попкорном сильно смущает.<br /> </b><br /> <br /> 9. Самая смутная деталь, которая осталась незамеченной большинством критиков - это отсутствие помощника при финальном сеппуку. Это слегка соответствует эпосу т.к. 47 ронинов мстили не вполне законно и совершили сеппуку на могиле господина Асано. Но полагаю, они сделали это не одновременно и помогали друг другу со съемом головы. Последнему, видимо, с этим не повезло. Однако в фильме они все сидят одновременно, сеппуку производится по официальным правилам и в присутствии сегуна, что вынуждает соблюдать правила. Хотя бы просто для эстетики. Для того рядом с каждым ронином должен быть помощник с мечом. но видимо это загромождало бы кадр. Так что это единственный крупный ляп со всех точек зрения. <b>Вывод 9: самая странная вещь может пройти незамеченой, если дело идет к концу фильма.</b><br /> <br /> 10. Полагаю, подойдет для любителей Японии и любителей графики. Для них есть что посмотреть (все сделано красиво, а кое-что - превосходно). Есть что поругать (женские костюмы и особенно прически). В целом все-таки будет позитивный баланс. Фильм не предназначен для тех, кому Японим не особенно интересна, и в этом создатели фильма сильно ошиблись: таких людей большинство. Создатели видно поняли, в чем прокол - слишком японский фильм для Запада и слишком западный для Японии. Так что на постере - набор героев, достойных видео игр. <b>Вывод 10: то, чем был интересен сценарий, оказалось не интересно для зрителя.</b><br /> <br /> Мне интересно - а что, если бы они выбрали лучшее время для фильма. Ведь ожидаемый и понятный Хоббит все стянул на себя. Возможно, убытки были бы меньше? В любом случае, не считаю что фильм прошел зря, деньги не потеряны если знать, на что смотреть, а в плане спецэффектов они могут продать часть разработок. особенно ткани и дракона - их рендерили иначе, чем во всех предыдущих фильмах.<br /> <br /> Ну вот вроде и все, пользуйтесь отзывом. а потом пишите свои! <img border="0" alt="facepalm.gif" style="vertical-align:text-bottom" src="http://club443.ru/html/emoticons/facepalm.gif" /> <img border="0" alt="smile4.gif" style="vertical-align:text-bottom" src="http://club443.ru/html/emoticons/smile4.gif" /></span></p> <p>&nbsp;</p> <p><span>Если кто будет цитировать - ставьте ссылку на мой ресурс&nbsp;<a target="_blank" href="http:// <a href="http://annamain.org" target="_blank">http://annamain.org</a> "> <a href="http://annamain.org" target="_blank">http://annamain.org</a> </a> и цитируйте на здоровье. Может тогда люди смогут оценить фильм,&nbsp;глядя на него с большим знанием.</span></p> <p align='right'>Оригинал записи и комментарии на <a href='http://www.annamain.ru/post306647173/'>LiveInternet.ru</a></p>
Annamain as she is

2 дня до конца персонального года! 8-)))

Ура! Всего пара дней до конца моего персонального года!!! Я счастлива как студент после сессии!!!

Надо теперь быстренько заполнить зачетку - и вперед, в новый год!

В зачетке за этот год:

Написано картин:

18 картин - система Адизеса, одна из них уже в США
19 картин - проект CyberWar-1
3 картины - проект CyberWar-2
6 картин - Лайфхак серия
Итого: 46 картин

8-)))

Принят курс на новый формат живописи. Введено несколько технических
усовершенствований в процесс.

Собраны 2 установки для съемок, отснят сырой материал для 5 фильмов.

Побывала в Греции и Китае, планирую расширить ареал путешествий!

Главные позиции года: Знакомство с Ицхаком Адизесом и проект по его системе,
новая программа будущей деятельности и включение в нее всех моих наработок - от рисования до музыки. Ура! Как хорошо, когда понимаешь: все в жизни было не зря!

Annamain as she is

2 дня до конца персонального года! 8-)))

Ура! Всего пара дней до конца моего персонального года!!! Я счастлива как студент после сессии!!!

Надо теперь быстренько заполнить зачетку - и вперед, в новый год!

В зачетке за этот год:

Написано картин:

18 картин - система Адизеса, одна из них уже в США
19 картин - проект CyberWar-1
3 картины - проект CyberWar-2
6 картин - Лайфхак серия
Итого: 46 картин

8-)))

Принят курс на новый формат живописи. Введено несколько технических
усовершенствований в процесс.

Собраны 2 установки для съемок, отснят сырой материал для 5 фильмов.
 

Побывала в Греции и Китае, планирую расширить ареал путешествий!

Главные позиции года: Знакомство с Ицхаком Адизесом и проект по его системе,
новая программа будущей деятельности и включение в нее всех моих наработок - от рисования до музыки. Ура! Как хорошо, когда понимаешь: все в жизни было не зря!
 

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Annamain as she is

С Новым годом! Ура-а-а-а-а-а!!!

Привет-привет-привет всем!

Ну, как вам наша зима?.. А ведь почти Новый Год!

В новом 2014 году желаю вам здоровья и чтобы самые дорогие люди всегда были рядом, желаю успеха в делах и планов на шаг выше и дальше, чем вы предполагаете о себе!

А насчет нашего окружения, на которое мы не можем влиять - желаю вам создать себе новые возможности из любых перемен и попробовать свежий вкус новых решений!

С Новым Годом!

Ура-ура-ура!!!

:)

Ваша Annamain

annamain.org/site/comments/happy_new_2014_year/